l'avis commun n'est rien d'autre qu'une version dimensionelle de notre realité, faconable et maleable au gres de la manipulation, priver de sens la raison est une erreur fondée et reflechie, mais sans but, est ce bon sens et bonne raison que de priver absolument notre monde de defauts? nous cherchons sans cesse a tendre vers un bonheur, ce bonheur, propre a chacun n'est absolument pas titré de reflexion, il est emotion, il est ressentis, et nous ne sommes que recepteur de notre environement, lequel n'est pas universel. se doit on de juger les raisons? evidement. etre touché par le non sens revolte chaque esprit, c'est jugé fatalité que de se taire, "je ne me tais pas, je hurle" echapant a l'entendement je me fait courtois et expose mes données, je dit non! je dit que les hurlement sont peines, et peines doivent etre partagées au monde pour car la douleur apartient a celui ci, l'univers est un tout autant qu'un esprit. cessons de separer les choses, les emotions, peine, douleur, colere,amour, tristesse, joie, apatie, antipatie, morosité, abatement et haine sont identiques, elles nous entoure mais surtout emanent de nous, et des notre existence, sont comprise dans la notion meme de vie, ainsi je les nomes emotions naturelles, ou intra-émotions.

l'homme n'est pas faible de nature de ce fait, il crée son mal-etre par force, il vomis continuelement un flot de ces intra-émotions, par cause sociétale, sans les autres l'on n'exterioriserais jamais ces emotions, pris de fait, l'homme n'est pas sociable, il s'en persuade par une exeption emotive, le manque, emotion-materielle, sans société le manque affectif ou le surplus affectif n'existe pas, seul le manque materiel et le manque de survis pousse l'homme a necessiter les hommes. la regle de force crée le sentiment de faiblesse et la deception personnelle qui crée la hierachie, qui creé la haine du fort, qui crée la violence et l'individualisme, qui crée le besoin de raliement qui evidement amene a l'amour. nous sommes regis par des emotions nées de la materialité de notre existence, nous nous y soumetons et apelons cela fatalité ou pas il sagis d'un ordre ancestral et inevitable, celui de la nature du faible, celui de la nature humaine.